【超长卷超清古画-好意思学赏析】明朝 萧云从《烟鬟秋色图》，号称明末黎民山水的精神图腾，以忽视嶙峋的笔致重构了传统秋山料想。当作姑孰画派开宗者，萧氏将渐江的无礼简远与石涛的野逸奇崛熔铸为私有的凄凉好意思学：山体以折带皴与乱柴皴交叠构筑，石骨棱铮如青铜铸就，干笔皴擦出的肌理在枯润间透出时光剥蚀的踪影。画面吸收高远与深入并置的险绝构图，主峰拔地擎天，山腰霏霏以淡墨积染酿成断层，恍若将元东说念主“两岸一河”图式纵向拉伸为地质剖面，在视觉轰动中荫庇黎民画家对祖国江山的裂变感知。设色尤见匠心，放置青绿传统而以浅绛统摄全局，赭石、花青薄罩于焦墨骨架上，秋林点染朱砂如凝血，既呼应“烟鬟”题旨的恍惚诗意，又赋予画面青铜器铭文般的沧桑质感。溪岸杂树以篆籀笔法写出，枝干虬曲如屈铁，与山石方硬概述酿成刚柔对话。卷中点睛之笔在于山坳处若有若无的草亭，以渴笔焦墨勾画梁柱，似被秋霜渗透的文东说念主风骨，将倪瓒“无东说念主野水木芙蕖”的荒寒田地推向极致。此作实为黎民山水向文东说念主山水的转型宣言，萧云从以地质学家般的理性解构传统山石程式，又以诗东说念主般的理性重构时空维度。那些几何化的山体组成、秀雅化的点景元素，既连续了新安画派的冷逸传统，又为后世黄宾虹“五笔七墨”表面提供了视觉先导，在清初摹古海浪中劈出一脉孤峭的求变清流。清 萧云从 烟鬟秋色图 纸本 571.7x29.1。#国画##古画##绘图##艺术##文化#
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